玉不琢不成器的下一句(玉不琢不成器的下一句成语是什么)

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玉不琢不成器?下一句是什么啊?

《韩诗外传》玉不琢玉不琢不成器的下一句,不成器。人不学玉不琢不成器的下一句,不成行。【注释】行:品德玉不琢不成器的下一句,品行和修养,自己所成玉不琢不成器的下一句的.成就 《三字经》玉不琢,不成器。人不学,不知义。【注释】义:义理、道理。

玉不琢,不成器;人不学,不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。

说话和考虑问题合乎法度,招求一些贤良人士辅佐自己,那就足可以有小的声誉,但还不足以胜任统帅军队的将领。礼贤于德行贤良的人,亲近于才艺广远的人,就足以胜任统帅军队的将领,但还不足以教化臣民,成其美俗。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。出自《三字经》玉不琢,不成器,人不学,不知道。

玉不琢不成器的下一句是:人不学,不知义。拼音:yù bù zhuó bù chéng qì 释义:琢:雕,刻。玉石不经过雕琢,成不了器物。比喻人如果不经历磨难,就会难以成为一个有用的人。另有其他含义。

玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。

玉不琢,不成器。下一句是什么

1、玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。

2、玉不琢,不成器;人不学,不知意。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。

3、玉不琢,不成器的后两句是:人不学,不知义。出处:《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。

4、玉不琢不成器的下一句是:人不学,不知义。拼音:yù bù zhuó bù chéng qì 释义:琢:雕,刻。玉石不经过雕琢,成不了器物。比喻人如果不经历磨难,就会难以成为一个有用的人。另有其他含义。

玉不琢不成器的下一句是什么

1、玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?2《礼记·学记》玉不琢,不成器。人不学,不知道。

2、玉不琢,不成器的后两句是:人不学,不知义。出处:《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。

3、玉不琢,不成器;人不学,不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。

4、玉不琢,不成器;人不学,不知意。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。

5、玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。

6、玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。出自《三字经》玉不琢,不成器,人不学,不知道。

玉不琢不成器的下一句是什么?

1、玉不琢不成器的下一句是:人不学,不知义。拼音:yù bù zhuó bù chéng qì 释义:琢:雕,刻。玉石不经过雕琢,成不了器物。比喻人如果不经历磨难,就会难以成为一个有用的人。另有其他含义。

2、玉不琢,不成器。人不学,不成行。【注释】行:品德,品行和修养,自己所成的.成就 《三字经》玉不琢,不成器。人不学,不知义。【注释】义:义理、道理。

3、玉不琢,不成器;人不学,不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。

玉不琢,不成器下一句是什么意思?

玉不琢,不成器。人不学,不成行。【注释】行:品德,品行和修养,自己所成的.成就 《三字经》玉不琢,不成器。人不学,不知义。【注释】义:义理、道理。

玉不琢,不成器;人不学,不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。

玉不琢,不成器的后两句是:人不学,不知义。出处:《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。

玉不琢不成器的后两句是什么

《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?”2《礼记·学记》玉不琢,不成器。

玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。

玉不琢,不成器;人不学,不知意。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。

玉不琢,不成器;人不学,不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。

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